Il rapporto tra natura e cultura (mito e simbolo) nelle società

1. Dall’analisi di Lévi-Strauss sulle strutture elementari della parentela, si avvia il passaggio dalla natura alla cultura, che si dà luogo alla formaziione di una struttura di nuovo tipo, più complessa, che si sovrappone a quella più semplice della vita psichica integrandola. Da qui la critica del naturalismo freudiano secondo J. Lacan.
2. Mito e simbolo rappresentano la possibilità del linguaggio, che ingloba e trascendi l’oggetto naturale.

• C. LÉVY-STRAUSS, Le strutture elementari della parentela, Milano, 1969.
• J. LACAN, Ecrits, Paris, 1966.
• A. DE WAELHENS
  • Existence et signification, Louvain, 1967.
  • La philosophie et les expériences naturelles, The Hague, 1961.
• G. ROHEIM, Psychanalyse et anthropologie, Paris, 1967.

FA 1400

© 11.10.2003, PUSTphilo.